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村落視野中的文化與權力——閩臺三村五論

作者:王銘銘  責任編輯:趙博睿  信息來源:  發布時間:2019-05-31  瀏覽次數: 8906

內容簡介

本書內容本書收入的五篇學術論文,表達了作者基于三個村落的實地考察素材而展開的理論思考,分別探討了民族—國家與傳統家庭社會組織之間關系、現代化過程中民間傳統的地位,現代福利制度比較視野中的地方性互助制度,民間生活觀念與現代幸福觀的可比性,現代權威制度建設歷程中民間權威的延續等問題。盡管這些論文探討的主題和角度各有不同,但它們始終貫穿著通過理解民間文化來反思現代性的努力,力圖把學術的視野延伸到民間去。


作者介紹

王銘銘,現任教于北京大學社會學人類學研究所,中央民族大學民族學與社會學學院特聘教授。《中國人類學評論》主編。中國人類學評論網主持人。中央民族大學人類學民族學理論與方法研究中心主任。北京大學蒙養人類學學社指導教師。近作有《由此及彼,有彼及此——人類學隨筆》 等。)


 

自序

一、美法村——村落視野中的家族、社會與國家

地方、社會與國家

區域與村落背景

1368—1949年的地方性制度

1911年以后民族—國家在社區生活中的滲透

1979年以來地方性制度的復興及其原因

結語

二、塘東村——村落傳統作為現代化理論的反思

現代化理論的局限

閩南農村的社區觀察

塘東村及其地方傳統的組合

地方傳統在現代化中的角色

現代化理論的反思

結語

三、美法村與塘東村——歷史、人情與民間福利模式

回歸中的民間互助模式

人情:道德感受與交換意識

互助的社會圈子

歷史與社會過程

互助:情誼的交換

物品的感情屬性

人緣:社會能力與等級序列

區域性變異與歷史性調適

結語:民間模式與福利理論

四、美法村——“福’、自我權力與社會本體論

“福”與社會理論

美法村和它的幸福觀

命運及其他

財富、壽命、兒子與幸福

實踐、儀式或幸福的獲得

對占卜和儀式專家的信任

意識形態和自我技術

道德與自我權力

結語

五、石碇村——民間權威、生活史與社會動力

民間權威研究的緣起

地方頭人的初步調查

石碇歷史上的宗教與民間權威

群體的動力

宗教世俗化與神異式權威

文化危機與信任制度

結語

附 1

在日常生活中發現史詩:民間文化研究與多元史觀的建構

附 2

小地方與大社會:中國社會人類學的社區方法論


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